Η ιστορία της Ραπουνζέλ αντανακλά τη διαρκή γοητεία του μοτίβου της “κόρης στον πύργο”, το οποίο είναι διαδεδομένο στη λαογραφία από τη μεσαιωνική και την πρώιμη νεότερη εποχή.
Η Ραπουνζελ έχει διερευνηθεί όχι μόνο από τους αδελφούς Γκριμ αλλά και από άλλους λαογράφους όπως ο Χανς Κρίστιαν Άντερσεν. Συνεχίζει να γοητεύει το σύγχρονο κοινό μέσα από διάφορα μέσα, συμπεριλαμβανομένων των διασκευών της Disney και άλλων σύγχρονων αναδιηγήσεων. Το παραμύθι της Ραπουνζέλ παραμένει μια απόδειξη της διαχρονικής δύναμης της αφήγησης και της ικανότητάς της να έχει απήχηση σε όλες τις γενιές.
Disney: Ποιες ανατριχιαστικές λεπτομέρειες αφαίρεσε από το κλασικό παραμύθι της Χιονάτης;
Οι αδελφοί Γκριμ
Πολλά παραμύθια που έχουν ενσωματωθεί βαθιά στη λαϊκή κουλτούρα μπορούν να αποδοθούν στους διάσημους αδελφούς Γκριμ, γνωστούς επίσης ως Jacob Ludwig Grimm και Wilhelm Carl Grimm. Αυτοί οι δύο Γερμανοί ακαδημαϊκοί, προερχόμενοι από το κρατίδιο της Έσσης (ή Έσσης), άσκησαν σημαντική επίδραση στα τέλη του 18ου και στις αρχές έως τα μέσα του 19ου αιώνα συλλέγοντας σχολαστικά αρχαία λαογραφικά παραμύθια και ιστορίες από διάφορες περιοχές της Γερμανίας και των περιχώρων της.
Πολλές από αυτές τις ιστορίες είχαν μεταδοθεί μέσω της προφορικής παράδοσης για αιώνες, ορισμένες από τις οποίες χρονολογούνται χιλιάδες χρόνια πριν. Ωστόσο, μόνο όταν οι Γκριμ ανέλαβαν το μνημειώδες έργο της καταγραφής και δημοσίευσης αυτών των αφηγήσεων έγιναν ευρέως προσβάσιμες σε έντυπη μορφή. Οι διάσημες συλλογές τους, συμπεριλαμβανομένων κλασικών έργων όπως το “Χάνσελ και Γκρέτελ” και η “Ραπουνζέλ”, άφησαν ανεξίτηλο στίγμα στη λογοτεχνία και τον πολιτισμό.
Μια από τις πιο εμβληματικές ιστορίες που αποδίδονται στους Αδελφούς Γκριμ είναι η “Ραπουνζέλ”, η οποία δημοσιεύτηκε για πρώτη φορά το 1812 ως μέρος της συλλογής τους με τίτλο “Παιδικά και οικιακά παραμύθια”. Αυτό το περίπλοκο παραμύθι συναρμολογήθηκε από διάφορες πηγές, συμπεριλαμβανομένων των μαρτυριών Γερμανών λαογράφων του 18ου αιώνα, όπως ο Friedrich Schulz, και προφορικών ιστοριών που μοιράστηκαν με ανθρώπους που συνάντησαν κατά τη διάρκεια των ταξιδιών τους στη Γερμανία.
H Ραπουνζελ
Η αφήγηση της Ραπουνζέλ είναι πλούσια και σαγηνευτική. Ξεκινά με ένα ζευγάρι που διαμένει δίπλα σε μια μεγάλη έπαυλη, που περιλαμβάνει έναν εκτεταμένο κήπο και ένα πανύψηλο κτίσμα που ανήκει σε μια απομονωμένη γυναίκα, η οποία αργότερα αποκαλύπτεται ότι είναι μάγισσα. Το ζευγάρι έλκεται ανεξήγητα από την ιδιοκτησία της μάγισσας, όταν η σύζυγος, έγκυος, αναπτύσσει μια αδυσώπητη επιθυμία για μια συγκεκριμένη πράσινη σαλάτα που φυτρώνει στον γειτονικό κήπο. Αυτό το πράσινο της σαλάτας, που συχνά αναγνωρίζεται ως Campanula rapunculus.
Παρά την επιμονή της συζύγου να καταναλώνει το συγκεκριμένο πράσινο, ακόμη και αν αυτό την κάνει να χάνει βάρος και να θέτει σε κίνδυνο το αγέννητο παιδί της, ο σύζυγός της δέχεται να εισβάλει στον κήπο της μάγισσας για να το προμηθευτεί. Αποκτά με επιτυχία το φυτό κατά την αρχική του απόπειρα, αλλά σύντομα παγιδεύεται στην εμμονική όρεξη της γυναίκας του. Στη συνέχεια, διεισδύει επανειλημμένα στον κήπο για να αποκτήσει περισσότερα από την απλή σαλατούλα.
Το σημείο καμπής συμβαίνει όταν, κατά τη διάρκεια μιας από τις αποδράσεις του από το συγκρότημα, η μάγισσα τον πιάνει, θέτοντας σε κίνηση τη γένεση του θρυλικού παραμυθιού της Ραπουνζέλ. Η μάγισσα επιμένει ότι το ζευγάρι πρέπει να παραδώσει το παιδί τους ως τιμωρία για την εισβολή του στον κήπο της.
Με απροθυμία, συμφωνούν να παραδώσουν το κοριτσάκι τους, το οποίο η μάγισσα ονομάζει Ραπουνζέλ, από το ίδιο το φυτό που αιχμαλώτισε τη μητέρα της. Καθώς η Ραπουνζέλ ωριμάζει, η μάγισσα την περιορίζει στον πύργο μέσα στο συγκρότημα, όπου μεγαλώνει με τα χαρακτηριστικά μακριά χρυσά μαλλιά της.
Η ιστορία παίρνει δραματική τροπή όταν ένας πρίγκιπας, που περνάει από την περιοχή, ακούει τη Ραπουνζέλ να τραγουδάει από τον πύργο. Η γοητευτική φωνή της τον αιχμαλωτίζει, αναγκάζοντάς τον να ανακαλύψει την πηγή της. Παρά τις προκλήσεις που θέτει η κακότροπη μάγισσα, ο πρίγκιπας καταφέρνει να αποκτήσει πρόσβαση στον πύργο και αυτός και η Ραπουνζέλ ερωτεύονται. Ωστόσο, η ευτυχία τους είναι βραχύβια, καθώς η μάγισσα, όταν μαθαίνει τη σχέση τους, κόβει αδίστακτα τα μαλλιά της Ραπουνζέλ και την εξορίζει από τον πύργο και το συγκρότημα.
Η Ραπουνζέλ αφήνεται να περιπλανιέται στην ερημιά, φαινομενικά αβοήθητη και αποπροσανατολισμένη, δεδομένου ότι δεν έχει γνωρίσει τίποτα πέρα από τον πύργο και τα περίχωρά του. Εν τω μεταξύ, ο πρίγκιπας, επιστρέφοντας για να βρει τη Ραπουνζέλ εξαφανισμένη και μαθαίνοντας την τύχη της, πέφτει από τον πύργο και χάνει την όρασή του.
Η ιστορία, η οποία είχε πάρει μια ζοφερή τροπή, τελειώνει τελικά με μια πιο χαρούμενη νότα. Μετά από χρόνια τυφλής περιπλάνησης, οι δρόμοι του πρίγκιπα και της Ραπουνζέλ διασταυρώνονται ως εκ θαύματος, καθώς αναγνωρίζουν ο ένας τη φωνή του άλλου. Η επανασύνδεσή τους έχει ως αποτέλεσμα την αποκατάσταση της όρασης του πρίγκιπα. Προς μεγάλη τους χαρά, ανακαλύπτουν ότι η Ραπουνζέλ γέννησε δίδυμα, ένα αγόρι και ένα κορίτσι, κατά τη διάρκεια του χωρισμού τους. Η επανενωμένη οικογένεια επιστρέφει στο βασίλειο του πρίγκιπα, όπου ζουν ευτυχισμένοι για πάντα.
Σε αντίθεση με πολλά άλλα παραμύθια των αδελφών Γκριμ, η “Ραπουνζέλ” προσφέρει μια ιστορία που ξεκινά με αντιξοότητες και καταλήγει στην ευτυχία. Η διαρκής δημοτικότητά του έχει τις ρίζες της στη σαγηνευτική αφήγηση και τα οικουμενικά του θέματα.
Οι σύγχρονες ερμηνείες της ιστορίας της Ραπουνζέλ την εντάσσουν στο πλαίσιο μιας μακράς παράδοσης των αφηγήσεων της “παρθένας στον πύργο”. Το θέμα αυτό, με παραλλαγές, χρονολογείται από τη μεσαιωνική Ευρώπη και γνώρισε αναβίωση κατά την πρώιμη νεώτερη περίοδο. Για παράδειγμα, η “Ραπουνζέλ” αποτελεί ουσιαστικά μια γερμανική προσαρμογή του γαλλικού παραμυθιού “Persinette”, που γράφτηκε από τη Charlotte-Rose de Caumont de la Force και δημοσιεύτηκε το 1698. Επιπλέον, οι ρίζες αυτού του παραμυθιού μπορούν να εντοπιστούν ακόμη πιο πίσω, φτάνοντας μέχρι την ύστερη κλασική περίοδο, πάνω από 1500 χρόνια πριν οι αδελφοί Γκριμ συντάξουν τη συλλογή τους. Η ιστορία της Αγίας Βαρβάρας, μιας χριστιανής μάρτυρος του τρίτου αιώνα που πιστεύεται ότι φυλακίστηκε σε έναν πύργο στην Ανατολική Ευρώπη κατά τη διάρκεια του τρίτου αιώνα, αποτελεί ένα πρώιμο παράδειγμα αυτού του θέματος.
Φωτογραφία εξωφύλλου: Ksenia Kareva
